Цель этого понятия – ограничить джихад в рамках оборонительной войны, исключая наступательную войну, что противоречит аятам суры «Покаяние», которые обязывают войну, как в оборонительную, так и наступательную. Нет ни одного доказательства, которое отменяло бы эти аяты или ограничивало бы их абсолютное указание. Это понятие противоречит также единодушию сподвижников относительно завоеваний стран, которые не совершали против мусульман никакой агрессии. Оно противоречит действиям Пророка касательно войны с язычниками и обладателями писания, которые не воевали с ним. Доказательствами тому, как Пророк первым начинал войну с язычниками и обладателями писания, служат следующие:
